文化,並非是一種類似於相親中的『條件』這種硬性的東西,它不屬於硬體設定,而更多的體現在軟體屬性上。讀很多書,和有文化之間,並不是簡單的線性關係,是相關但不是絕對。
有的人,讀了很多書,也不見得有什麼文化;有的人,沒讀什麼書,也具有非凡的氣度和修為。
所以,我所理解的有文化,並不是單純讀了多少書,去過多少地方,經歷過多少故事,也不是有多高的學歷。

文化,到底是什麼呢?

教養

這是有文化的最基本特質。斯文,文質彬彬,溫文爾雅,這些詞,在古代都是用來形容讀書人,一般也泛指有文化的人。
因為古代人的基礎教育,就是四書五經那些經典,這些書讀完,對人格的塑造,和現在教育裡面重功用而不重修身的純粹知識性教育,培養出來的人,完全是不一樣的。
現代教育雖然重實效和功用方面的培養,但是,如果一個人,讀了很多書,上了很多年的學,卻連怎麼做人的起碼禮貌都沒有,一定是在教養這一塊出了很大的問題。明明身體長得好好的,思想卻歪了,那麼往後的日子裡,人格成形的過程中自然也會越長越歪,對他人和社會的破壞性只會越來越大。

良好的教養,其本質可以讓一個人的氣是平和的。氣和而有悅色,有悅色則面容善。這就是教養背後的價值。氣和,則神氣清心,篤定內斂,這樣的人,根本就不會想到去侵淩別人。一個沒教養的人,則相反,他的心不平,氣也不和。氣不和的人,不弄點事出來,不去折騰折騰別人,就是渾身的不舒坦。
缺乏教養的人,整個人的氣息,不僅是混亂的,而且是向外擴張型的,偏盛之氣,撲到別人身上,給人一種侵淩之感,不舒服,這就是盛氣淩人,粗野的令人生厭。

氣度

這比教養提升了一個境界的特質。腹有詩書氣自華,浩然正氣,器宇軒昂,玉樹臨風,風度翩翩,卓爾不群,我能想到的大概就這些了。
這些詞,都是用來形容一個有文化的人,渾身散發出來的氣質。有了篤定而內斂的和氣。繼續昇華,繼續積澱。這團氣,甚至可以透過身體,散發出神采和光芒。讓人看上去,就覺得這個人,氣度非凡。
這個特質,沒辦法裝出來,也不是你說要演就能演出來的,這必須扎扎實實的靠著日日的積澱,修養出來的。

現代的人,什麼都快速,自我修練也多在嘴上功夫,不怎麼注重修養心性,修口不修心。多在外部世界做文章,專注於社會屬性,而遺忘了自己的精神屬性。
太過於專注社會屬性,就會認為氣度就是你開的車比別人好,吃的穿的比別人好,什麼條件都比別人好,這就是氣度非凡。這樣的認知真的是天大的誤會了,其實弄反了。

超跑男,和燒烤攤上的金鏈漢子,本質上,這兩種人沒什麼多大的區別。往往我們內在的貧瘠,想到的都是透過外在的裝飾。一但外在的裝飾越繁複,內在的氣度則越廉價庸俗。
莊子說過,其奢欲深者,其天機淺也。

關懷

古道熱腸,待人誠摯,頗有古君子之風,形容的就是這種人。
這不是思想品德教育出來的,也不是社會道德薰陶出來的,而是,當一個人,氣和神定,靜篤內斂,正氣充體,他必然會表現出對人對物對社會的關懷。

一個有文化的人,有教養、展氣度、真關懷,言談舉止散發出一種深度,不僅觸動人心,也令人如沐春風,迷人、舒服、心之嚮往。

作者簡介    游祥禾

《今周刊》專欄〈人生使用手冊〉人氣作家,累積瀏覽突破六千萬人次。
結合西方心理學與東方玄學,創立「東方心理學」。擅長研究慣性領域與行為結果,看懂本質才能為生命進行加工,重視實踐與過程。在建立思想的過程中,養成自己的哲學價值,並讓這哲學為自己的人生帶來意義,將所思、所言、所行導入正確的方向,融入生活。

關鍵字:游祥禾、禾福田
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《現任職位》
.禾福田企管顧問有限公司 執行長
.美國聯邦政府國際心靈管理師
.美國聯邦政府國際心靈治療師
.大陸二級心理咨詢師
.大陸二級企業培訓師
.英國國際高級心理諮詢師
.『東方心理學』課程創辦人

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